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Libéré par la grâce de Dieu 2017 - 500 ans de Réformation von Burghardt, Anne (eBook)

  • Verlag: Evangelische Verlagsanstalt GmbH
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Libéré par la grâce de Dieu

Theologinnen und Theologen aus verschiedenen Teilen der Welt denken über das Thema "Befreit durch Gottes Gnade" und drei Unterthemen (Erlösung - Menschen - Schöpfung) nach. Leitend ist dabei die Einsicht, dass weder die Erlösung noch der Mensch und die Schöpfung insgesamt durch menschliches Vermögen zu erwerben sind. Schon gar nicht sind Gott, Mensch und Welt für Geld zu haben. Anlass für diese Vergewisserung eines Grundanliegens der lutherischen Kirchen weltweit ist die Vorbereitung auf die Feiern des Lutherischen Weltbundes zum 500. Reformationsjubiläum. Die Beiträge ermöglichen Einblicke in die wichtigen Themen und Herausforderungen, vor denen die Mitglieder der weltweiten Kirchengemeinschaft in den verschiedenen Kontexten jeden Tag stehen. Das theologische Konzept der Rechtfertigung durch Gottes Gnade und dessen Folgen für die verschiedenen Aspekte des Lebens waren die wichtigsten Leitprinzipien für die Texte, von denen jeder einzelne drei Fragen enthält, die zu weitergehender Reflexion und Diskussion im eigenen Kontext einladen. Das Werk erscheint in vier, in einem Schuber zusammengefassten Heften und kann nur vollständig erworben werden. Heft 1: Befreit durch Gottes Gnade - 500 Jahre Reformation Heft 2: Erlösung - Für Geld nicht zu haben Heft 3: Menschen - Für Geld nicht zu haben Heft 4: Schöpfung - Für Geld nicht zu haben [Liberated by God s Grace. 2017 - 500 Years of Reformation] In these four booklets, theologians from all parts of the world reflect on the main theme and three sub-themes (Liberated by God's Grace: Salvation - Not for Sale; Human Beings - Not for Sale; Creation -Not for Sale) of the Lutheran World Federation's commemoration of the 500th Anniversary of the Reformation. This collection of essays provides profound insights into the crucial issues and challenges daily faced by the members of the worldwide Lutheran communion in very diverse contexts. The theological concept of justification by God's grace and its consequences for different dimensions of life serve as the main guiding principles for the essays, each one of which is accompanied by three questions that invite to further contextual reflection on the subject.

Produktinformationen

    Format: ePUB
    Kopierschutz: none
    Seitenzahl: 344
    Sprache: Französisch
    ISBN: 9783374045013
    Verlag: Evangelische Verlagsanstalt GmbH
    Größe: 1753 kBytes
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Libéré par la grâce de Dieu

I NTRODUCTION

Anne Burghardt

" Libres par la grâce de Dieu " : le thème principal choisi pour la commémoration du 500e anniversaire de la Réforme est étroitement lié à la doctrine de la justification par la foi. Dans la tradition luthérienne, cette doctrine a aussi été désignée comme " l'article sur lequel repose l'Église et sans lequel elle s'écroule " ( articulus stantis et cadentis ecclesiae ). La notion centrale de cette doctrine, à savoir qu'en Christ la grâce de Dieu nous est donnée comme un don gratuit et inconditionnel, appelle une réponse de gratitude, qui s'exprime dans un engagement d'amour et de compassion avec les êtres humains et l'ensemble de la création. Cette compréhension est aussi pertinente aujourd'hui qu'à l'époque de Luther, et elle a toujours des répercussions sur la théologie, dans chacun de ses aspects. À partir de différentes perspectives, les essais de ce recueil explorent en quoi cette notion de la Réforme est toujours d'actualité et quelle est son influence.

" Un chrétien est libre seigneur de toute chose, et il n'est soumis à personne " 2 . C'est la première affirmation de Luther. Celui qui a Dieu pour seigneur ne peut servir d'autres seigneurs (cf. Mt 6,24). Le service rendu à Dieu nous délivre du service à rendre aux humains. Dès qu'on s'en remet dans la foi à la grâce de Dieu, toutes les contraintes disparaissent. Cependant, cette liberté pourrait être profondément incomprise comme étant arbitraire. C'est pourquoi Luther ajoute : " Un chrétien est un serf corvéable en toute chose et il est soumis à tout le monde " 3 . Sans la diaconie, la foi devient fausse, toute foi " chrétienne " se réalisant dans l'amour (cf. Ga 5,6). Voilà sa deuxième affirmation. Les deux affirmations vont de pair. La liberté s'autodétruit si elle n'est pas en mesure d'assumer des obligations. Mais surtout, l'amour est trahi. L'amour est avant tout le " service rendu au prochain ". Sans la diaconie, la foi devient artificielle, car il ne saurait être de foi " chrétienne " qui ne se concrétise par des actes d'amour (cf. Ga 5,6). 4

La redécouverte du message libérateur de l'Évangile, qu'a faite Luther à travers son étude approfondie des Écritures Saintes, était au coeur de la Réforme. Ce puissant message de libération doit être entendu de nouveau à différentes époques et dans différentes réalités. Dans son essai, Hans-Peter Grosshans, membre du réseau d'herméneutique de la FLM, souligne la diversité de la vie humaine et le fait que, par l'entremise des Saintes Écritures, Dieu parle aux vies concrètes des individus et des sociétés.

L'écoute de la Parole de Dieu n'est donc pas réalisée par obéissance à un quelconque système impérial qui veut taire toute individualité, mais par une louange de la grâce de Dieu, variée en ses effets (cf. 1 P 4,10), qui s'exprime dans les vies riches et plurielles des chrétien-ne-s et des Églises, dans " la liberté et [...] la gloire des enfants de Dieu " (Rm 8,21). 5

L'importance de l'écoute et de la compréhension de la Parole de Dieu a souvent été soulignée depuis les débuts de la Réforme, ce qui a donné naissance à de nombreuses traductions de la Bible, qui ont souvent influencé le développement de certaines langues nationales. La compréhension du sens véritable d'un texte est liée de très près à la clef herméneutique utilisée. El z bieta Byrtek décrit l'importance de l'éducation dans les Églises luthériennes à travers les siècles. Cette importance de la formation trouve son origine dans le désir de mieux comprendre les Écritures. Une étude active des Écritures suppose de poser des questions, d'écouter différentes " lectures " et d'exprimer ses préoccupations et ses doutes.

La foi qui n'a pas peur de poser des questions, de chercher des réponses et de mai

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